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[单选题]
“以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”这段话出自（)。
A.《孟子•梁惠王下》
B.《孟子•万章下》
C.《论语•学而》
D.《论语•阳货》
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A.《孟子•梁惠王下》
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D.《论语•阳货》
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更多““以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人，可乎?是以论其世也。是尚友也。”这段话出自()。”相关的问题
第1题
第2题
A.历法之起始之元，也即是一年的起点
B.古历皆因其分母为四，故而又谓之“四分历”
C.以十二肋起始，按十二地支排列
D.古六历的共有之处是以三百六十五又四分之一，一日为一回3年
第4题
A.或问乎曾西日:“吾子与子路孰贤？”
B.江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可尚已。
C.鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境。
D.万卷与庄公战，获乎庄公。
E.志乎古，必遗乎今。
第6题
A.包牺氏开始了天文观测活动
B.包牺氏开始了地理勘测活动
C.包牺氏制作八卦以祭祀鬼神
D.包牺氏制作八卦以预测吉凶
第7题
B.子夏见曾子。曾子曰：“何肥也？”对曰：“战胜，故肥也。”曾子曰：“何谓也？”子夏曰：“吾入见先王之义则荣之，出见富贵之乐又荣之，两者战于胸中，未知胜负，故癯。今先王之义胜，故肥。”(引自《韩非子·喻老》)
C.曾子居卫，缊袍无表，颜色肿哙，手足胼胝，三日不举火，十年不制衣。正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳屦而踵决。曳纵而歌《商颂》，声满天地，若出金石。天子不得臣，诸侯不得友。故养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。(引自《庄子·让王》)
D.《尚书》的十六字心法：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
