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[单选题]

《素问•阴阳应象大论》指出“湿胜”则()

A.干

B.动

C.浮

D.濡泻

E.肿

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更多“《素问•阴阳应象大论》指出“湿胜”则()”相关的问题

第1题

《素问·阴阳应象大论》中,其高者()。

A.因而越之

B.引而竭之

C.汗而发之

D.按而收之

E.散而泻之

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第2题

为下文注明标点:将以施其疗疾之法当以穷其受疾之源盖疾疚之原不离于阴阳二气之邪也穷此工疗之厥疾弗廖者鲜矣良工知其然谓夫风热火之病所以属乎阳邪之所客病既本于阳苟不求其本而治之则阳邪滋蔓而难制湿燥寒之病所以属乎阴邪之所客病既本于阴苟不求其本而治之则阴邪滋蔓而难图诚能穷源疗疾各得其法万举万全之功可坐而致也治病必求其本见于素问阴阳应象大论者如此

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第3题

以下关于抑郁障碍在我国的起源与发展的说法错误的是()

A.关于情志为病的记载,最早见于《素问?阴阳应象大论篇》

B.张景岳在《类经》中总结到:怒、忧、思三郁

C.郁证的名称出至于《内经》,作为病名最早见于明代医家虞抟的《景岳全书?郁证》

D.五气之郁是由于各种病因致使脏腑功能失调,而导致的人体气血津液等瘀滞不通,所谓因病而郁

E.中医的经典《内经》提出“五郁”之发可致民病,次天之郁

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第4题

张仲景编写《伤寒杂病论》的时候参考了当时的医学著作,不是其在序中谈到参考的著作是()

A.《素问》

B.《八十一难》

C.《本草经》

D.《阴阳大论》

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第5题

《素问·四气调神大论》冬三月逆其养生规律,则造成的病证是()A、飧泄B、痿厥C、脊痛,不能立D、脑转耳

《素问·四气调神大论》冬三月逆其养生规律,则造成的病证是()

A、飧泄

B、痿厥

C、脊痛,不能立

D、脑转耳鸣

E、腹满胀大

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第6题

据《素问•热论》,两感于寒者则()。
据《素问•热论》,两感于寒者则()。

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第7题

《素问•热论》认为伤寒二日,则()。

A.太阳受之

B.阳明受之

C.少阳受之

D.太阴受之

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第8题

阴阳偏胜的治疗原则是()。

A.虚则补之

B.实则泻之

C.损其有余

D.补其不足

E.损者益之

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第9题

《素问・热论》云:“怒则气上、喜则气缓,悲则气消、恐则气下、惊则气乱、思则气结…”。()
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第10题

下列哪句古籍言论不能体现病因学中的个体因素()

A.“多阳者多喜,多阴者多怒”(《灵枢·行针》)

B.“人以天地之气生,四时之法成”;“天食人以五气,地食人以五味”(《素问》)

C.“火形之人……急心,不寿暴死:木形之人……多忧劳于事等”(《灵枢·阴阳二十五人》)

D.“忧者见之则忧,喜者见之则喜”

E.“凡人之惊恐……勇者气行则已,怯者则著而为病也”(《素问·经脉别论》)

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第11题

“夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实。”出自()。

A.《难经·第二十四难》

B.《金匮要略·脏腑经络先后病脉证第一》

C.《黄帝内经·素问·四气调神大论》

D.《黄帝内经·灵枢·本输第二》

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