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[单选题]

圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎。这段话出自()

A.《素问·四气调神大论》

B.《素问·刺热篇》

C.《灵枢·逆顺篇》

D.《素问·生气通天论篇》

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更多“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎。这段话出自()”相关的问题

第1题

“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”的经文出自()。

A.《素中.阴阳应象大论》

B.《素问.汤液醪醴论》

C.《素问.调经论》

D.《素问.热论》

E.《素问.四气调神大论》

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第2题

《素问・四气调神大论》指出,“圣人不治已病,治()”。

A.杂病

B.怪病

C.疑难病

D.未病

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第3题

“圣人不治已病治未病”这句话出于()。

A.《黄帝内经》

B.《伤寒杂病论》

C.《千金要方》

D.《银海精微》

E.《秘传眼科龙木论》

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第4题

中医历来重视预防保健,围绕()理念,几千年来通过实践逐步构成了“未病先防、已病防变、瘥后防复”的理论体系。

A.治未病

B.治已病

C.防传变

D.以上均不对

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第5题

中医学以人体自我恢复能力为依据,强调“辨证论治”,主张治()

A.已病

B.重病

C.小病

D.未病

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第6题

太极拳的养生理念与功效充分承续和体现了《黄帝内经》中提出的中华传统养生理念的高度智慧,我们认为治()是最高层面的养生状态。

A.欲病

B.已病

C.大病

D.未病

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第7题

(“ ”)是邪教骗人的伎俩。A. “包治百病”B.有病不治C.治病救人

(“ ”)是邪教骗人的伎俩。

A. “包治百病”

B.有病不治

C.治病救人

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第8题

人体处于潜病未病态时,外表上虽然有不适的症状表现,到医院检查各项指标又未见异常,医师不足以诊断为某一种疾病属于()

A.防微杜渐,欲病救萌

B.已病早治,防其传变

C.病后调摄,防其复发

D.平素养生,防病于先

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第9题

《金匮要略·妇人妊娠病脉证治第二十》中“妇人妊娠,宜常服当归散……妇人妊娠常服即易产,胎无疾苦”以及“妊娠养胎,白术散主之……已后渴者,大麦粥服之。病虽愈,服之勿置”的论述,体现了什么样的孕期食养观点()。

A.逐月安胎

B.辨体养胎

C.分经养胎

D.饮食养胎

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第10题

对严重外伤的伤员,应采取:()。

A.先救命,后治伤

B.先伤,后救命

C.不救命,只治伤

D.不治伤,只救命

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第11题

要像“大扫除”一样,扫出朗朗乾坤、清风正气,露头即打,打早打小,同时,通过“两个结合”,达到______,边扫边治边建,铲除黑恶势力滋生土壤

A.治标不治本

B.标本兼治

C.治本不治标

D.标本兼不治

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