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（请给出正确答案）
A.殿试中，二甲有若干名，赐进士出身的称号；三甲也有若干名，赐同进士出身的称号。二、三甲第一名皆称解元，一、二、三甲统称进士
B.古代对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字，如《庖丁解牛》中的庖丁，丁是名，庖是厨师，表明职业
C.爵即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异
D.北斗又称北斗七星，指在北方天空排列成斗形（或杓形）的七颗亮星。排列如斗杓，故称北斗。根据北斗星便能找到北极星，故又称指极星
答案
A、殿试中，二甲有若干名，赐进士出身的称号；三甲也有若干名，赐同进士出身的称号。二、三甲第一名皆称解元，一、二、三甲统称进士
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第1题
A.博士，秦汉时是掌管书籍文典通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通—艺、从事教授生徒职业的官职
B.明经，科举的科目之―。隋置明经、进士二科，唐增至六科，以经义取者为明经
C.国子监，又称国子学或国子寺，是中国古代教育体系中的最高学府，而非教育行政机构
D.教授，宋代除宗学、律学、医学、武学等置教授传授学业外，各路的州、县学均置教授，掌管学校课试等事
第2题
A.“会试”是中国古代科举制度中的中央考试。应考者为各省的举人及国子监监生，录取者称为“进士”，第一名称为“会元”。
B.“六部”，隋唐至清，中央行政机构分吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。这些部门各司其职，如礼部管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来事。
C.“嗣位”“即位”，特指皇帝登上皇位，表示此意思的词还有登基、禅位、践祚等等。
D.“社日”，古代祭祀谷神的日子。分春秋两次，一般在立春、立秋后的第五个戊日。
第3题
A.牢：本来是养牲畜的圈，文中指祭祀用的牲畜。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫少牢，用猪、羊各一头叫太牢
B.舍利：梵语身骨的译音。佛教徒死后火葬，身体内一些烧不化的东西结成颗粒，称为舍利子
C.小相：诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级，小相指最低的士这一级
D.表：是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体。是封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体
第5题
A.《左传》是一部著名的史学和文学名著，课文《曹刿论战》就选自其中
B.《爱的教育》是英国作家德•亚米契斯为9至13岁的小孩创作的一部散文集，以日记体形式讲述了一个叫阿廖沙的小男孩成长的故事
C.柳宗元是唐代文学家，“唐宋八大家”之一，著有《柳河东集》
D.莫泊桑是法国作家，被称为“短篇小说巨匠”，《我的叔叔于勒》就是他的作品
第6题
A.诗歌在形式上不是以句子为单位，而是以行为单位，分行的主要根据是节奏，而不是内容
B.词是我国古代一种可以配乐歌唱、句式长短不齐的诗体，又名长短句等，它始于唐，盛于宋
C.古人根据字数的多少，把词分为小令、中调和长调三种类型，《沁园春 长沙》属于中调
D.沁园春是词牌，它规定了这首词的字数、平仄、押韵等；长沙则是这首词的标题
第7题
A.“子”是古代对男子的尊称，相当于现在的“您”。在古汉语中，用作敬称的还有“君”“公”“阁下”“卿”“足下”等。
B.周代时期，受分封诸侯的爵位共有五等，分别为公、侯、伯、子、男。
C.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调慷慨激昂。
D.大夫，官职等级名。周代在国君之下有卿、大夫、士三等，各等中又分上、中、下三级。后因以大夫为任官职者之称。
第8题
A.古代强调三从四德， 三从指未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子，四德指妇德、妇言、妇容、妇工
B.杜牧《赠别》娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初中的豆蔻常用来指孩子，豆蔻年华指的是十三四岁的女孩子
C.上元、中元和下元合称三元，其中上元指农历的八月十五，旧俗在上元夜张灯游乐，所以又叫灯节
D.一个季度中的三个月可以分别用孟、仲、季来表示，如《古诗十九首》中孟冬寒气至，北风何惨栗中的孟冬指冬季的第一个月
第9题
A.跬步，半步，古时称人行走，跨出一脚为跬，跨两脚为步，故半步为跬
B.庠序，指的是古代的地方学校，商代叫庠，周代叫序，后也泛称学校或教育事业。《寡人之于国也》中有：谨庠序之教，申之以孝悌之义
C.四纪，古代以木星绕日一周（十二年）为一纪，四纪即为四十八年。如何四纪为天子句中的四纪，是统计唐玄宗为帝的四十五年约略称法
D.八州：兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州。古时天下分为九州，秦居雍州，六国分别居于其他州
第10题
A.卿今当涂掌事（卿:古代君对臣的爱称）
B.孤岂欲卿治经为博士邪（博士:古代王侯的自称）
C.非复吴下阿蒙 （阿:在名字前面加阿，有亲昵的味道）
D.大兄何见事之晚乎（大兄:对朋友辈的敬称）
第11题
A.文章启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证
B.荀子所讲的学，不仅指学习各种文化知识，还包括提高思想品德修养
C.荀子认为，人的先天条件是学的决定性因素，但也同样需要后天的努力
D.文章第二、三段从学习的意义和作用的角度论述，第四段从学习的方法和态度的角度论述
