第1题
A.法律规范与道德规范的区别之一就在于道德规范不具有国家强制性
B.按照分析实证主义法学的观点,法与道德在概念上没有必然联系
C.法和道德都是程序选择的产物,均具有建构性
D.违反法律程序的行为并不一定违反道德
第2题
A.英国1802年学徒健康与道德法规定了纺织行业限制童工工作时间的规定
B.英国1799年结社法规定了劳动者组织工会的权利
C.1918年苏俄劳动法典是第一部社会主义劳动法典
D.垄断资本主义时期,劳动法得到逐步完善
第3题
B.“以德治国”就是要建立与社会主义社会发展相匹配的道德体系,使之成为公民普遍认同和自觉遵守的规范
C.“为政以德,譬如白辰,居其所而众星共之”是孟子关于“以德治国”思想的论述,儒家后来的承继者荀子也把“礼”和“刑”视为治国的基本手段,提出“隆礼”而“重法”,主张“德主刑辅”的治国之策
D.“以德治国”方略,可以说,与职业道德建设有着相互倚靠、相互促进的辨证关系——“以德治国”需要职业道德并能够促进职业道德建设,而职业道德本身是德治基础,职业道德建设则是贯彻“以德治国”方略的重要途径
第4题
A.法与道德总是一致的,不会发生冲突
B.法律与道德同属社会的上层是俨筑,二者关系密切
C.法律与道德在本质和内容方面都是相同的
D.法与各阶级的道德在实践中相互促进、相辅相成
第5题
A.自然法学派认为,实在法不是法律
B.分析实证主义法学派认为,法与道德在本质上没有必然的联系
C.中国古代的儒家认为,治理国家只能靠道德,不能用法律
D.近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法
第6题
A.法律具有既重权利又重义务的“两面性”,道德具有只重义务的“一面性”
B.道德的强制是一种精神上的强制
C.马克思主义法学认为,片面强调法的安定性优先是错误的
D.法律所反映的道德是抽象的
第7题
苟子提出:“礼者,法之大分,类之纲纪也。”关于这句话,下列说法不正确的是哪一选项?()
A.这句话反映出中国古代道德与法律界限的模糊
B.这句话反映出中国封建社会礼的地位要高于法
C.苟子认为法律必须以道德为基础
D.这句话反映出以法为主、以德为辅的思想
第8题
A.道德侧重于个体的道德品质与修养
B.伦理侧重于社会的伦理关系与秩序
C.道德是由社会的经济基础决定的
D.道德集中关注人的行为和人的价值的道德领域
E.道德贯穿在社会生活的各个层面
第9题
A.对公职人员依法履职、秉公用权、廉洁从政从业以及道德操守情况进行监督检查
B.对法律规定由监察机关管辖的职务违法和职务犯罪进行调查
C.根据监督、调查的结果,对办理的监察事项提出处理意见
D.对广大人民群众开展廉政教育
第10题
A.它产生于社会主义建设时期
B.它是对中国道德传统的继承和发展
C.它是马克思主义与中国革命,建设、改革的伟大实践产物相结合的产物
D.它是超越了传统道德局限而形成的一种崭新道德
第11题
A.道德是由一定的社会经济基础决定的,是一定社会关系的反映
B.不同的社会条件下的社会价值观念和道德标准是一致的
C.社会道德规范是一个国家所有公民应当遵守的道德规范的总和
D.道德的差异性可以表现为基本道德规范与特定道德规范之间的差异