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[主观题]

《素问·四气调神大论》冬三月逆其养生规律，则造成的病证是（）A、飧泄B、痿厥C、脊痛，不能立D、脑转耳

《素问·四气调神大论》冬三月逆其养生规律，则造成的病证是（）

A、飧泄

B、痿厥

C、脊痛，不能立

D、脑转耳鸣

E、腹满胀大

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发布时间：2022-02-08

更多“《素问·四气调神大论》冬三月逆其养生规律，则造成的病证是（）A、飧泄B、痿厥C、脊痛，不能立D、脑转耳”相关的问题

第1题

《素问•四气调神大论》冬三月逆其养生规律，则造成的病证是（）

A.雅泄

B.痿厥

C.脊痛，不能立

D.脑转耳鸣

E.腹满瞋胀

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第2题

据《素问 • 四气调神大论》,“容平”描述的是哪一季节的物候规律（）

A.春

B.夏

C.秋

D.冬

E.长夏

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第3题

《素问·四气调神大论》中春三月的物候特点是（)

A.万物以荣

B.万物华实

C.万物容平

D.万物封藏

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第4题

“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实。”出自（)。

A.《难经·第二十四难》

B.《金匮要略·脏腑经络先后病脉证第一》

C.《黄帝内经·素问·四气调神大论》

D.《黄帝内经·灵枢·本输第二》

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第5题

据《素问•四气调神大论》，夏三月应该（）

A.广步于庭，被发缓形

B.以使志生，生而勿殺

C.无厌于日，使志无怒

D.使志若伏若匿，若有私意，若己有得

E.使志安宁，以缓秋刑

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第6题

圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。这段话出自（)

A.《素问·四气调神大论》

B.《素问·刺热篇》

C.《灵枢·逆顺篇》

D.《素问·生气通天论篇》

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第7题

《素问･四气调神大论》指出，“圣人不治已病，治（)”。

A.杂病

B.怪病

C.疑难病

D.未病

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第8题

“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”的经文出自（)。

A.《素中.阴阳应象大论》

B.《素问.汤液醪醴论》

C.《素问.调经论》

D.《素问.热论》

E.《素问.四气调神大论》

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第9题

《素问·四气调神大论》指出：“圣人不治已病治未病”是“治未病”最经典的论述，即处于健康状态时，要未病先防。()

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第10题

《素问•四气调神论》“春夏养阳，秋冬养阴”的观点是（）

A.春夏顺其生长之气即养生养长，秋冬顺其收藏之气即养收养藏

B.阳为阴之根，阴为阳之基

C.春夏阳盛，一故食寒凉以制其亢阳，秋气阴盛，故宜食热以抑其盛阴

D.春夏阳盛于外，养其内虚之队，秋冬阴虚于外，养其内虚之阴

E.春夏顺其阳气，秋冬顺其阴气

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