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[主观题]
我国古代帝王谥号用字中，属于表扬的是（）。A．怀B．文C．灵D．昭E．康
我国古代帝王谥号用字中，属于表扬的是（）。
A．怀
B．文
C．灵
D．昭
E．康
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我国古代帝王谥号用字中，属于表扬的是（）。
A．怀
B．文
C．灵
D．昭
E．康
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第3题
A.溢号是古代帝王、诸侯、高官死后，朝廷根据他们的生平事迹给予的称号
B.溢号的目的是褒贬善恶
C.谥号用的字是固定的，有三类：是表扬的，一是批评的，三是同情的
D.表示同情的谥号如“文”“武”“成”“景”
E.表示批评的谥号如“哀”‘愍’
第4题
A.谥号，是古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。谥号是对死者生前事迹和品德的概括
B.谥号，分为三类。一是表扬性的，如经天纬地的人，就给谥号为文，布义行刚的人，就给谥号为景等。二是批判性的，比如给那些杀戳无辜的人，给他的谥号就用厉。三是表同情的。如恭仁短折的人，就给谥号哀
C.古代对人的称谓，有谦称、敬称、平称、贱称等。如平民就自称孤，臣子自称自己为臣，女子自称妾、这都是谦称
D.敬称，称君王为陛下；对已死的皇帝，就敬称他的庙号；称师长，敬称为夫子；称朋友、尊长，就称他为公
第5题
A.丙辰中秋，欢饮达旦中的丙辰是干支纪年，晋太元中，武陵人捕鱼为业中的太元是年号纪年
B.谥号是古代帝王、贵族、大臣等死后，朝廷依其生前事迹和品德所给予的称号。欧阳修谥号文忠，范仲淹谥号文正
C.《木兰诗》是我国北朝时期乐府诗中篇幅较长的叙事歌辞，它和《陌上桑》一起，堪称乐府诗中的双璧
D.讽刺喜剧《钦差大臣》被称为最完备的俄国官吏病理解剖教程，其作者是果戈理，他的代表作是长篇小说《死魂灵》
第6题
A.“九拜”是我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪
B.古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢
C.古代皇帝为已死的官员及其亲属加封叫赠。古代帝王、大臣死后，就其生平事迹，为之立号，此号称谥。帝王之谥，由礼官议上；臣下之谥，由朝廷赐予
D.幽、厉指周幽王、周厉王，“幽”“厉”是谥号，是根据其生前品德行为所给的美溢
第7题
A.授为加授官职之意，表示这种意思的词语还有拜、拔、除、擢，以及迁等
B.吏部是六部之一，长官为吏部尚书，掌管文官的任免、考选、调动等事务
C.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号
D.旬，是计时间的单位，在这里，一旬是指十天，二旬就是指二十天。在我国古代，一旬还可以指十岁或十二年
第8题
A.年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号
B.明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以明经为名
C.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其他地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号
D.乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的委婉说法
