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题目内容
（请给出正确答案）
A.网络文学在迅速发展中，守正创新，目前已经形成完整的产业链条，成为新中国文学的重要组成部分
B.中国网络文学注重汲取传统文化的精髓，早期的网络文学作者就是在模仿文学经典中走进文学园地的
C.网络文学面临侵权盗版行为的侵害，损失严重，目前侵权盗版难题无法破解，网络文学发展遭受重创
D.材料一倡导网络文学要凸显时代性，材料二则倡导网络文学要开掘古典资源，二者针锋相对，观点迥然不同
答案
A、网络文学在迅速发展中，守正创新，目前已经形成完整的产业链条，成为新中国文学的重要组成部分
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第2题
A.因为文学大数据是在网络传播过程中产生的，所以需借助计算技术对其进行整理分析
B.以《人间喜剧》为例得出的现实主义文学理论观点对中国现实主义文学未必有适用价值
C.《生死场》是一部乡土小说，反映了中国人民对日本殖民统治的反抗和强烈的民族意识
D.任何个体都无法控制文学形式的传承和演变，即使是天才作家的传世经典也不会例外
第3题
A.尼尔·波兹曼认为语言媒介原始而不可或缺，但也有丰富多样的媒介创造出和语言不同的独特话语符号
B.RUC新闻工作坊分析了不同性质的媒体表现差异、灾难报道出现的新变化等，目的是寻找谁在新闻里发声
C.新京报、中国青年报等媒体发布征文，向风暴中心的人征稿，这是人在信源中的地位上升的最主要原因
D.市场类媒体中立报道占比高，自媒体负面倾向报道多，说明在质疑反思等方面，自媒体比市场类媒体做得更好
第4题
A.2014至2018年，农村网络零售额不断增长，其中2017.2018年突破了万亿，电商扶贫成绩突出
B.农村网络零售额同比增长率在2016年达到顶峰后逐年降低，可以推测农村网络零售额在不久后继续回落
C.2018年农村网络零售额的地域分布不均，东部地区的农村网络零售额远高于其它地区的农村网络零售额
D.2018年中部地区和西部地区的农村网络零售额同比增长率高于当年全国农村网络零售额同比增长率
第5题
A.元宇宙简单地说就是一个虚拟空间。它既有现实世界的数字化复制物，也有虚拟世界的创造物
B.元宇宙现在还没有公认的定义，这并不影响业界普遍认可元宇宙具有的基本特征
C.现在XR、区块链、人工智能等底层技术的发展已经可基本满足元宇宙落地应用的需求
D.元宇宙产业的发展，不仅需要解决技术问题，还应当重视由此产生的社会治理问题
第6题
A.从西方美学的视角来看，采菊东篱下，悠然见南山呈现出无我之境，深受康德美学思想的影响
B.有我之境强调的是外物给我带来的生命体验，所观之物又附着诗人的感情色彩，是宏壮的
C.王国维所谓的真感情是作者在作品中自然流露出的喜怒哀乐，更是对人生的领悟与洞见
D.境界说是《人间词话》中的核心观点，具备真感情真景物真表达三个特点的境界是美的
第7题
A.滥用惩戒权现象的发生，从一个侧面说明了没有法律保障的教育惩戒，随时存在隐患
B.一些老师选择明哲保身，不想管、不能管、不敢管，导致执纪和维权的失衡
C.一些家长的过度维权是很多老师被迫放弃惩成这种教育手段的主要原因
D.很多发达国家通过立法，赋予教师教育惩戒权，明确规定了教育惩戒的多种方式，有的国家还允许罚款和责打
第8题
A.因为“元宇宙”属于前沿科技领域中的一个核心概念，所以不可能有公认的定义
B.早在1992年，美国科幻大师尼尔•斯蒂芬森在小说《雪崩》中基于扩展现实（XR）、区块链、云计算等技术，提出并描述了“元宇宙”这一概念
C.目前元宇宙处于发展的初级阶段，意味着元宇宙产业发展空间巨大，数字科技领域初创企业如果提前布局，就一定会获得弯道超车的机会
D.马修.鲍尔提出“元宇宙是一个和移动互联网同等级别的概念”，意思是说元宇宙技术和产业的发展，会像移动互联网出现一样深刻地影响和改变世界
第11题
A.莲实有心应不死，人生易老梦偏痴中的有心一词含蕴深厚，包含了叶嘉莹先生在苦难人生中对诗词的坚守与热爱
B.恩师古典诗词名家顾随先生在给叶嘉莹的信中不仅对她取得的成绩表示了肯定，还对其开创一派词学有着深厚的期望
C.从独对寒灯哭母时到眼流涕泪心狂喜，我们分明能够看到叶嘉莹先生的坎坷人生和投身祖国怀抱时的欣喜之情
D.70年的教书生涯中，叶嘉莹先生为她的学生传道授业，他们无不从她的讲授中品味诗词之大美，体悟中华文化之深邃
