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[单选题]

儒家思想是我国古代主流思想。西汉时期董仲舒吸收道家、法家、阴阳家等学派的思想对儒家思想进行改造,唐代在儒家思想中渗透佛教思想,宋代理学则以儒家思想为基础,吸收佛教思想和道教思想形成新儒学。这主要说明了()

A.中华文化能做到兼收并蓄

B.中华文化拥有独树一帜和独领风骚的特点

C.中华文化代表了世界文化

D.我国的各种文化流派最终会融合为一种流派

答案

A、中华文化能做到兼收并蓄

更多“儒家思想是我国古代主流思想。西汉时期董仲舒吸收道家、法家、阴阳家等学派的思想对儒家思想进行改造,唐代在儒家思想中渗透佛教思想,宋代理学则以儒家思想为基础,吸收佛教思想和道教思想形成新儒学。这主要说明了…”相关的问题

第1题

西汉时期,儒生往往“习文法吏事,而又缘饰以儒术”,出现“儒生文吏化”趋势,甚至出现了兼以经术、法律收徒受教者。这些现象()

A.体现了儒学注重抽象思维的特点

B.表明法家成为社会主流思想

C.有利于提高政府的行政能力

D.冲击了儒家思想的社会地位

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第2题

在下列对我国古代“礼”的思想的描述中,说法不正确的是()。

A、孔子是儒家学派的创始人

B、孟子提出的“仁政”学说适合地主阶级思想

C、儒家思想对古代中国礼仪产生了深远的影响

D、“礼”仅仅指礼仪,只是表面的形式

E、“礼”具有沟通作用

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第3题

改革开放不仅给我国物质生活领域带来了翻天覆地的变化,极大地改善了人们的物质生活水平,而且带来了中国特色社会主义文化的空前繁荣,逐渐使__成为我国人民精神世界的主流()①爱国主义、集体主义、社会主义思想②传统的儒家思想③科学文明、开拓进取、健康向上的思想观念和道德风尚④自由、平等、博爱等外来文化

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

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第4题

西汉时期,董仲舒在回答汉武帝有关治理国家的方针大计的策问时,指出:“《春秋》大一统者,天地 之常经,古今之通谊也,•臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进,•”。对这一建议理解 不正确的是()

A.儒家思想开始成为中国社会的主流

B.汉武帝巩固了大一统的局面

C.董仲舒的建议不利于中国文化的发展

D.推动了民族融合

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第5题

儒家文化占据了我国古代的思想主流,在儒家的政治理想中,天下“有德者居之”。下列制度体现了“有德者居之”的是()

A.禅让制

B.分封制

C.世袭制

D.科举制

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第6题

下列句子中没有语病的一项是()

A.我国每年因吸烟引发疾病导致死亡的人数大约100万左右,控烟立法迫在眉睫

B.尽管西游题材众多,但大多数作品形象刻板,情节老套

C.作为深受儒家思想影响的青少年,我们一定要发扬和继承古代先贤留下来的光辉思想

D.观摩了这次关于农村经营承包合同法的庭审以后,对我们这些村官的法律水平有了很大的提高

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第7题

汉武帝接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议后,儒学得以大兴。儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想,逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流思想。()
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第8题

下列关于文学常识表述正确的一项是()

A.鲁迅是我国著名的文学家、思想家和革命家,《从百草园到三味书屋》《社戏》等都是其散文佳作

B.苏轼,字子瞻,又字和仲,号东坡居士,南宋著名文学家,豪放派的代表人物

C.《诗经》是我国第一部诗歌总集,它被奉为儒家经典,收录了从西周到春秋时期的诗歌305首,也称诗三百。这些诗歌分为风、雅、颂三个部分

D.记是古代的一种文体,可以通过记人、记事来抒发作者的情怀或抱负,但是不能用来记物、写景

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第9题

魏晋南北朝时期,孝道思想逐步发展超越了忠君的思想,成为士人阶层安身立命的最高追求。这主要是因为()

A.为了维护士族门阀政治合理性的需要

B.孝道思想成为唯一主导思想

C.儒家思想开始成为传统文化主流思想

D.为维护君主专制制度的需要

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第10题

朱熹认为,家庭、家族的“冠婚丧祭仪章度数”隐含着“名分之守”“爱敬之实”。他据此将古礼中繁琐的婚礼“六礼”简化为便于实行的“三礼”。他这样做旨在()
A.推广儒家礼仪B.实现儒学生活化C.重塑儒家伦理规范D.巩固儒学主导地位E.【拓展延伸】宋代理学对传统儒家思想的新发展:(1)理是程朱理学的核心,既指自然的普遍法则,也指人类社会的原则;既是人类社会的等级秩序和社会道德规范,也是天理在人间的具体体现。 (2)理学把儒家传统的天人合一思想用天人一理的形式表达出来,天的主体地位也被理取代了。 (3)理学的形成,标志着儒家思想的成熟。理学对我国古代政治思想和哲学思想都产生了重要而深远的影响,受到后世历代封建王朝的尊崇,并逐步演变为中国古代后期占统治地位的思想
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第11题

西汉时期儒家思想成为正统,董仲舒新儒学的基础是()

A.仁者爱人

B.君权神授

C.天人感应

D.大一统

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