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[单选题]

《素问·阴阳应象大论》认为“形不足者”，其治疗当（)。

A.温之以气

B.补之以味

C.阳病治阴

D.阴病治阳

答案

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发布时间：2022-06-19

更多“《素问·阴阳应象大论》认为“形不足者”，其治疗当()。”相关的问题

第1题

《素问·阴阳应象大论》中，其高者（)。

A.因而越之

B.引而竭之

C.汗而发之

D.按而收之

E.散而泻之

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第2题

《素问•阴阳应象大论》指出“湿胜”则（）

A.干

B.动

C.浮

D.濡泻

E.肿

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第3题

《素问•阴阳应象大论》中“腹满，死”的机理是（）

A.阴阳离决

B.土气内绝

C.邪气壅盛

D.正气竭绝

E.冬伤于寒

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第4题

以下关于抑郁障碍在我国的起源与发展的说法错误的是（)

A.关于情志为病的记载，最早见于《素问？阴阳应象大论篇》

B.张景岳在《类经》中总结到：怒、忧、思三郁

C.郁证的名称出至于《内经》，作为病名最早见于明代医家虞抟的《景岳全书？郁证》

D.五气之郁是由于各种病因致使脏腑功能失调，而导致的人体气血津液等瘀滞不通，所谓因病而郁

E.中医的经典《内经》提出“五郁”之发可致民病，次天之郁

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第5题

为下文注明标点：将以施其疗疾之法当以穷其受疾之源盖疾疚之原不离于阴阳二气之邪也穷此工疗之厥疾弗廖者鲜矣良工知其然谓夫风热火之病所以属乎阳邪之所客病既本于阳苟不求其本而治之则阳邪滋蔓而难制湿燥寒之病所以属乎阴邪之所客病既本于阴苟不求其本而治之则阴邪滋蔓而难图诚能穷源疗疾各得其法万举万全之功可坐而致也治病必求其本见于素问阴阳应象大论者如此

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第6题

张仲景编写《伤寒杂病论》的时候参考了当时的医学著作，不是其在序中谈到参考的著作是（)

A.《素问》

B.《八十一难》

C.《本草经》

D.《阴阳大论》

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第7题

下列哪句古籍言论不能体现病因学中的个体因素（)

A.“多阳者多喜，多阴者多怒”(《灵枢·行针》)

B.“人以天地之气生，四时之法成”;“天食人以五气，地食人以五味”(《素问》)