法律与道德,二者有内在的必然联系,主要体现在()。
A.它们都是人们的社会行为规范
B.二者建立在同一经济基础上并随着经济基础的
C.发展变化而发展变化
D.二者的目标是一致的
E.它们的内容是互相渗透的
A.它们都是人们的社会行为规范
B.二者建立在同一经济基础上并随着经济基础的
C.发展变化而发展变化
D.二者的目标是一致的
E.它们的内容是互相渗透的
第1题
A.法律规范与道德规范的区别之一就在于道德规范不具有国家强制性
B.按照分析实证主义法学的观点,法与道德在概念上没有必然联系
C.法和道德都是程序选择的产物,均具有建构性
D.违反法律程序的行为并不一定违反道德
第3题
A.社会主义道德与社会主义法律具有共同的理论基础
B.社会主义道德与社会主义法律都是社会主义经济基础的产物
C.社会主义道德与社会主义法律都是由社会主义国家制定或认可的
D.社会主义道德与社会主义法律都是工人阶级和广大人民群众意志和利益的体现
第4题
A.改革开放和社会主义现代化建设为法律体系的构建提供内在需求和动力
B.改革开放和社会主义现代化建设为法律体系的构建提供实践基础和经验
C.法律体系的构建为改革开放和社会主义现代化建设提供法律环境
D.改革开放和社会主义现代化建设对法律体系的构建发挥指引和保障作用
第5题
A.法律实证主义理论主张法和道德是分离的,实然法和应然法之间,不存在概念上的必然联系
B.分析主义法学主张以权威性制定为首要因素定义法的概念
C.法社会学和法现实主义主张以社会实效为首要因素定义法的概念
D.非实证主义也可能以社会实效与内容的正确性为定义要素
第7题
A.在方法上二者都大力主张借古变今
B.同流指二者都带有复古运动的色彩
C.异趋指二者对古代文化的态度不同
D.在评价体系上二者对教廷褒贬不同
第8题
A.在历史上,法与道德之间要么是浑然一体的,要么是绝然分离的
B.道德义务和法律义务是可以转化的
C.古代立法者倾向于将法律标准和道德标准分开
D.近现代立法者均持“恶法亦法”的分析实证主义法学派立场
第10题
A.“忠”最初指君主要忠于民众的利益
B.“礼”在根本精神上与儒家的终极关怀有内在一致性,构成了传统中国人安身立命的一种重要方式
C.“居处恭,执事敬,与人忠”是仁的外在表现
D.人的文化寻根意识是“孝”之所以成为传统道德的“元德”的原因之一